年末に第九を観に行こう！ドキュメンタリー映画「ダンシング・ベートーヴェン」

合唱やソリストが入っている“第4楽章”の『歓喜の歌』が第九のコンサートで演奏されることが多いので、第九＝歓喜の歌のイメージが強いのですが、第九は実は第1～4楽章に分かれています。ベートーヴェンがこの作品の初稿を創ったのは1824年ごろで、54歳ぐらいのときです。その3年後にベートーヴェンは亡くなっており、この頃にはすでに全聾になっていました。

古代ギリシア哲学、インド哲学やカント哲学にも造詣が深く、リベラルで進歩的な政治思想を信じたベートーヴェンは、自由な世界観の持ち主だったとか。この時代の音楽家は貴族などの権力者にパトロンになってもらい、彼らが好む作曲をするのが一般的でした。しかしベートーヴェンは「音楽家は芸術家だ」と主張し、権力者よりも大衆のために一曲一曲に“メッセージ”を込めて創作したと言われています。

特に、第九の第4楽章はドイツ人詩人／思想家のシラーの詞『歓喜に寄す』に感動して曲をつけたもの。「おお友よ、このような旋律ではない！　もっと心地よいものを歌おうではないか　もっと喜びに満ち溢れるものを」というベートーヴェン自身の歌詞をシラーのオリジナルに付け加えたのです。

「このような旋律」とは実際の第1～3楽章の音楽性を指しているとも、当時の政治や思想を指しているとも解釈されており、ベートーヴェンの多義的な想いが込められているそう。どちらにせよ、「もっと心地よいものを」「もっと喜びに」と聴くもの皆へ歌いかけるベートーヴェンの言葉には、“人が心をひとつにする”という想いが込められているのではないでしょうか？

バレエの巨匠モーリス・ベジャールはバレエダンサーを経て、エトワール・バレエ団や20世紀バレエ団を創設。1950年に立ち上げた20世紀バレエ団が1987年に本拠地をパリからスイスのローザンヌへ移しモーリス・ベジャール・バレエ団として創立されました。ベジャールの振り付けでは『春の祭典』、『ボレロ』や『魔笛』といった作品が有名。映画『愛と哀しみのボレロ』（1981年）の振り付けもベジャールです。

東洋思想、禅や日本文化、アフリカ文化など世界中の文化に精通したベジャールは独特の宇宙観の持ち主でした。おもしろいことに、第九の1～4楽章を古代ギリシアの「四大元素」として表現しているのだそう。第1楽章は「地」（褐色）、第2楽章は「火」（赤色）、第3楽章は「水」（白色）、第4楽章を「風」（黄色）にたとえ、ダンサーたちはそれぞれの元素をあらわす色の衣装を纏っています。

さらに、この4つの色彩は4つの人種（褐色人種、赤色人種、白人種、黄色人種）と4つの大陸を意味しているのだとか！　作中でも様々な人種と国籍からなるダンサーが円となって腕や手を組み、「人類はみな兄弟」というテーマを踊りで示しています。

映画のなかで、モーリス・ベジャール・バレエ団の芸術監督であるジル・ロマンは、「人種も生まれも違うダンサー80人が手を取り合って踊る――第九は人類に向けて語りかける手段だった」とベジャールの想いを説明しています。